lunes, 30 de noviembre de 2009

NUEVO NÚMERO DE EL PORCHE

Ya teneis a vuestra disposición el nº 11 de nuestra revista El Porche. Lo podeis visualizar pinchando en la columna de la derecha, en la sección "versión impresa", donde encontrareis también todos los números publicados hasta la fecha.

martes, 30 de junio de 2009

LOS CAMINOS DE LA CRUZ

Montse Riu
(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)

Este año, la cuaresma ha tenido un sabor distinto.


Los cuarenta días de preparación a la Pascua nos han ofrecido la oportunidad de asomarnos a los cuarenta países más pobres de la Tierra: “los cuarenta últimos”. Gracias a una propuesta de los Marianistas, cada día hemos podido leer unos cuantos datos de estos países lejanos y escuchar retazos de la vida de nuestros hermanos de “allá abajo” (porque curiosamente siempre están más abajo que nosotros).

He dicho muy alegremente que hemos podido “asomarnos” a estos mundos, y al repetirlo ahora me resulta casi una ironía; porque leer estos documentos desde el sofá de nuestra casa, desde nuestro bienestar y nuestra seguridad, sabiendo que lo que les pasa a ellos no nos pasará a nosotros (por lo menos, esto esperamos), más que asomarnos a su mundo es “mirarles desde lejos”, o quizá interesarnos por ellos, o a lo sumo, pretender que su realidad nos toque el corazón. Porque si algo se nos va quedando dentro de lo que Jesús de Nazaret nos dijo una y mil veces, es que nos quiere ver a todos como hermanos, nos quiere tan cerca unos de otros como si nos sentáramos alrededor de la misma mesa. Dicho de otra manera “El corazón maternal de Dios no puede renunciar a su deseo de hacernos felices”.

Esta manera de vivir la cuaresma ha tenido en nuestra Parroquia un final de lo más oportuno o acertado. Es tradición heredada de nuestros mayores que los que deseamos seguir a Jesús nos reunamos el Viernes santo para recorrer el Vía Crucis. Es una manera de recordar o acompañarle en el camino que Él tuvo que recorrer el primer Viernes santo camino del Calvario. Este año también le hemos acompañado; pero hemos sustituido las catorce estaciones de la tradición por otras tantas situaciones en las que hoy Jesús lleva la cruz en cada uno de los hermanos apaleado o amenazado por el dolor. Y así, una tras otra, hemos recorrido catorce escenas en las que ahora la cruz la están llevado a hombros: millones de personas que padecen hambre; niños y niñas sin derecho a la educación, cuando sabemos que el analfabetismo es la barrera para salir de la pobreza; mujeres marginadas víctimas de la violencia, de la discriminación salarial, educativa y política; niños que mueren antes de los cinco años por contraer enfermedades que aquí serían fácilmente curables; madres con riesgo de morir durante el embarazo o en el parto por no tener las mínimas condiciones de higiene; enfermos mal atendidos y sin tener acceso a la medicación necesaria; familias sin recursos, amenazadas y sin poder acceder a un trabajo digno porque no acertamos a repartirnos los bienes de la tierra; hermanos nuestros que mueren por la violencia, la injusticia o el odio. Toda esta realidad sembrada de dolor y de cruces es hoy el camino de la Cruz.

Y ante este camino de Viernes santo se impone el silencio. Acaso la pregunta: ¿qué tenemos que ver con todo esto?

Pero, para los cristianos, no es la cruz el final, sino la VIDA. Nuestro Vía Crucis acabó con una afirmación llena de esperanza y de compromiso. “Dios no se ha desentendido de la humanidad. Cuenta con nosotros para construir un mundo de hermanos desde la justicia y la solidaridad. Su Espíritu es aliento constante que moviliza nuestra vida personal y comunitaria hacia los más pobres, hacia las víctimas. El sueño es un mundo nuevo. Los signos son el compromiso de muchos testigos con los más necesitados. Algo nuevo está naciendo. ¿No lo notáis?”

lunes, 15 de junio de 2009

CLUB BALONCESTO VALDEFIERRO

(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)

El Club Baloncesto Valdefierro ha nacido gracias a la iniciativa de 8 jóvenes del barrio de Valdefierro entre los 14 y 16 años, con una inquietud por el baloncesto.
Desde el primer momento lo tenían tan claro que con sus propinas se compraron un equipaje y balones (en concordancia con ellas, claro) y solicitaron la reserva del Pabellón Polideportivo para realizar entrenamientos; todo ello con sus propios medios y muchísima ilusión.
Han realizado también el escudo que están viendo y una modesta página Web http://www.everyoneweb.com/clubbaloncestovaldefierro/ . Iniciativa, como se puede observar, no les falta.
Para entrenador contactaron con Carlos, tío de uno de ellos, con sus mismas ganas de sacarlo adelante.
Los padres hemos dado un paso al frente, como no podía ser de otra manera, y hemos creado el club, un club al cual se están acercando otros jóvenes y no tan jóvenes. Casi seguro que para el año que viene serán como mínimo dos o tres equipos inscritos en competiciones.
En la actualidad estamos organizando partidos amistosos con diferentes clubes para seguir preparándolos de cara a la temporada que viene. Estamos convencidos de que serán un club grande, y como tal llevarán el nombre de Valdefierro por las canchas de Zaragoza.
Desde aquí os invitamos a todos los habitantes de Valdefierro, en especial a las féminas, a unirse al club, ya que también les gustaría poder contar con un equipo femenino.
Preguntados los fundadores del equipo por cuáles fueron sus motivos para crear el equipo y qué esperan de él, esto es lo que nos respondieron:
Saúl Frades
Me uní al equipo porque éramos todos amigos desde la infancia y me apasionaba el deporte, nos aburríamos en la calle y decidimos hacer un equipo de baloncesto para nuestras horas de tiempo extraescolar libres.
Espero que nos federen para poder jugar al año que viene la liga con mi equipo.
Álvaro Fuentes
Mis amigos ya tenían pensado crear un equipo y fueron preguntando a gente y yo dije que sí, pero ninguno pensábamos que íbamos a llegar a tanto como hemos llegado. Espero del equipo que siga hacia delante y ganar alguna copa.
Yago Galán
Me motivó a crear el equipo mi pasión por el deporte, en especial el baloncesto. Espero ganar muchos títulos y algún día poder ganar la liga o al menos estar cerca de ganarla.
Víctor Martín
Cuando me lo comentaron lo estuve pensando, me decidí cuando me enteré de los compañeros que lo iban a formar. Espero que mejore en todos los aspectos.
Diego Moreno
Yo jugaba con mis amigos en el recreo y en los ratos libres, me comentaron la idea de formar un equipo y me pareció bien, no creía que llegaríamos a ser un club como tal, pero gracias al apoyo de padres, entrenadores y amigos ha salido adelante. Espero que lleguemos a jugar en una liga y, si se puede, ganar alguna competición.
Miguel Roldán
Mi mayor ilusión era estar con mis colegas y representar a mi barrio, Valdefierro. También quería que apareciera otro deporte aparte del fútbol. Después de 4 años se ha hecho realidad. Espero de él llevarlo poco a poco a lo más alto. No ganar todo en un año o en dos, sino poco a poco.
Alejandro Tirado
Lo que me motivó para crear el equipo fue el poder jugar a este deporte con amigos. Me hubiera gustado haber descubierto este deporte antes. Lo que espero del equipo es que vayamos mejorando y que sobre todo consigamos ser un equipo serio.
Manuel Zarzuela
Pues el pasármelo bien con mis amigos y disfrutar con ellos. Espero seguir disfrutando como hasta ahora y poder llegar a ser un equipo federado.
Esto es lo que opinan sus dos entrenadores:
Carlos Pardos 1er entrenador
El día que me ofrecieron ser su entrenador, para mí fue una gran ilusión y satisfacción, al ver que hay chicos interesados por este deporte y además poder entrenarlos; espero mucho de ellos y sé que me lo darán porque así me lo están demostrando.
Espero seguir en este proyecto todo el tiempo que se pueda, sin olvidarme de mis chavales, que son los mejores. Gracias a todos, chicos, y enhorabuena.
Manuel Moreno 2º entrenador
Siempre mi deporte ha sido , es y será el básquet, poder formar parte del equipo entrenando a mi hijo y a sus amigos es muy importante, voy a darles lo mejor de mí para que lleguen donde se merecen.
Espero verles crecer como jugadores y (para mí lo más importante) como personas, jugando y disfrutando del baloncesto por todas las canchas.
Una vez más, Valdefierro da un paso al frente de la mano de 8 jóvenes que, en vez de preferir estar por la calle sin saber qué hacer o gastar el tiempo en otras actividades, están consiguiendo que su sueño se haga realidad.
¡¡¡¡¡¡ÁNIMO SOIS LOS MEJORES !!!!!!












En la foto:
Sentados, de dcha. a izda.: Yago Galán, Álvaro Fuentes, Diego Moreno y Jacobo Rodríguez
De pie, de dcha. a. izda.: Carlos Pardos, Manuel Zarzuela, Saúl Frades, Miguel Roldán, Víctor Martín, Alejandro Tirado y Manuel Moreno.

lunes, 1 de junio de 2009

UN DÍA DE BODA

Fernando Orcástegui
(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)

El mes de mayo pone a prueba la capacidad organizativa de los párrocos y sus consejos para coordinar la avalancha de comuniones, bautizos, confirmaciones y bodas que hay que acomodar con sus correspondientes fechas a gusto de todos, sus cursillos pre…, las últimas catequesis, las confesiones previas, los arreglos florales dignos pero sin excesos, el ir y venir de fotógrafos y “videocamarógrafos”, los trajes, el reparto de bancos y hasta la limpieza del arroz del porche de la iglesia.

Menudo estrés. El mismo ajetreo debió de llevar el maestresala o mayordomo de aquella boda que se celebró en Caná y a la que fueron invitados Jesús y sus discípulos. Y, encima, al pobre se le pasó hacer acopio de unas cuantas tinajas más de vino, y, si no hubiera sido por la cabezonería de María que forzó la intervención de Jesús, seguramente nadie más lo habría contratado para preparar un evento de esas características.

Porque… en ese relato se habla de una boda, ¿no? Y de vino, de tinajas y hasta de un mayordomo… Pues, como siempre, sí y no. Se trata de un texto que hemos leído y oído tantas veces que los cristianos hemos perdido la capacidad de sorprendernos ante él, y sin sorpresa no hay posibilidad de desentrañar la enorme riqueza de su significado. El relato está lleno de detalles simbólicos y de referencias al Antiguo Testamento que lo convierten en una verdadera presentación y resumen de lo que va a ser la actividad de Jesús. No en vano se encuentra al principio del Evangelio de Juan.

El capítulo 2 de este evangelio comienza situando el relato en el tiempo y presentando el tema del que va a hablar: “Al tercer día hubo un boda en Caná de Galilea”. ¿Al tercer día de qué? En primer lugar, hay que caer en la cuenta de que la referencia al tercer día es una alusión pascual y nos pone en la pista de que no va a hablar de un episodio de la vida histórica de Jesús, sino de una realidad que hace referencia a Jesús resucitado. Además, si nos fijamos en las perícopas anteriores, descubrimos que los tres episodios previos a la boda comienzan diciendo “un día”, “al día siguiente” y otra vez “al día siguiente”… Luego nuestro tercer día es en realidad el día sexto desde que comenzó el evangelio, y para un judío el día sexto no podía ser otro que el día de la creación del hombre y la mujer en el relato del Génesis. Prácticamente hasta llegar al episodio de la resurrección, cuando se habla del primer día de la semana, no volverá a hacerse en el evangelio otra anotación de este tipo. Dicho de otro modo, todo el evangelio transcurre durante el sexto día ya que lo que se va a narrar es la creación del hombre nuevo en la persona de Jesús.

“Hubo una boda en Caná de Galilea”. Para presentar el tema, el evangelista escoge una de las imágenes más potentes de la tradición bíblica. Tanto en el Cantar de los Cantares como en la literatura profética, la boda simbolizaba la alianza entre Dios y su pueblo. Por si no hubiera quedado claro, sitúa la escena en Caná, del verbo hebreo “qanah” (adquirir, comprar), en referencia al pueblo de la alianza, el pueblo adquirido por Dios.

Al hacer diferencia entre la madre de Jesús (“estaba allí”) y Jesús y sus discípulos (“fue invitado Jesús, así como sus discípulos”) se muestra el carácter de la alianza en la que se sitúa la escena. La madre, que es el origen de Jesús, sus raíces, pertenece a la boda, es decir, a la antigua alianza; mientras que Jesús y sus discípulos entran como invitados, no pertenecen a ella.

Y resulta que en esta boda falta el vino. El vino es símbolo del amor entre los esposos ya desde el Cantar de los Cantares (“son mejores que el vino tus amores”), por tanto en esta boda falta lo más importante para que realmente se celebre el matrimonio. Entonces, ¿qué une a los novios?, ¿el interés?, ¿la costumbre? Si la boda es expresión de la alianza, ¿cuál es el vínculo que se establece entre Dios y el pueblo? El evangelista desenmascara el gran problema de la antigua alianza: un vínculo de amor se ha convertido en una relación mercantilista en la que el cumplimiento de unos rituales pretende arrancar el favor de Dios.

La madre de Jesús, representante del Israel que ha mantenido la fidelidad a la alianza, expone a Jesús lo inaceptable de la situación (“no tienen vino”), al tiempo que reconoce en él la esperanza de cambio (“haced lo que él os diga”). La displicente respuesta de Jesús (“¿qué nos importa a ti y a mí?”) es una forma de indicar que la antigua alianza ha caducado y que Jesús representa una novedad radical. La madre no expone el problema al maestresala, sino a Jesús, e invita a los sirvientes a seguir sus indicaciones. Es decir, la solución no vendrá de las autoridades de la alianza (sumos sacerdotes, escribas, etc.), sino de los sirvientes, los seguidores de Jesús que ponen manos a la obra para colaborar con él.

La escena está dominada por unas tinajas. Se precisa su número (seis), el material del que están hechas (piedra), su capacidad (unos cien litros) y su objetivo (la purificación). Las tinajas son una representación plástica de la ley. Seis es el número de lo incompleto (por oposición a siete que es el número de la plenitud), además del número de los libros de la ley (el Pentateuco más Josué); la piedra evoca claramente las tablas de la ley del Sinaí; su gran capacidad nos transmite la idea de su gran peso y su carácter inamovible; la finalidad de las tinajas nos habla de la purificación, un concepto básico en la ley judía, según la cual la relación con Dios estaba regulada por una serie de ritos y era tan frágil que era necesaria una continua purificación para remediar la obsesión por la impureza. Pero caigamos en la cuenta de que las tinajas están vacías, no tienen agua; es decir, el aparatoso ritual en realidad está vacío, no puede cumplir su objetivo de acercar a Dios.

O sea, el gran problema de la antigua alianza, del sistema religioso imperante, la razón de por qué falta el amor en la boda es que éste ha sido sustituido por una ley pesada y opresiva que somete al pueblo a través de una conciencia constante de pecado y la necesidad de cumplir una serie de ritos prescritos y controlados por los dirigentes religiosos y que, en el fondo, son ineficaces porque son incapaces de generar un vínculo auténtico entre Dios y el pueblo.

Y es entonces, en medio de esa lamentable situación, cuando Jesús actúa (“llenad las tinajas de agua”) mostrando a todos el resultado de su obra, el sentido de la nueva alianza que él anuncia. Seguramente hemos imaginado muchas veces la escena: unas tinajas llenas hasta arriba de agua y de repente rebosantes de vino… Pero eso no es lo que el texto dice. Claramente se nos hace notar que las tinajas nunca van a contener vino y que el agua se convierte en vino fuera de ellas (“sacad ahora y llevadle al maestresala”). Y es lógico que así sea, ya que el vino, el amor de la nueva alianza es incompatible con el legalismo de la antigua. El vino de la alegría, de la relación libre, directa y personal entre el hombre y Dios, viene a sustituir a los ritos y a la necesidad de intermediarios. La ley del amor, escrita en el corazón y que transforma al hombre desde dentro, sustituye a un código exterior impuesto por la clase dirigente.

Cuando los servidores llevan el agua convertida en vino al maestresala (los dirigentes de la alianza), éstos no pueden aceptar su calidad y siguen insistiendo en la superioridad de lo antiguo sobre la novedad de Jesús (“todo el mundo sirve primero el vino de calidad, y cuando la gente está bebida, el peor”). Los dirigentes no pueden reconocer que su sistema de poder necesite una mejora, anticipando así su rechazo violento a la persona de Jesús.

El final del relato (“manifestó su gloria y sus discípulos le dieron su adhesión”) muestra la importancia de lo que se ha narrado. La referencia a la manifestación de la “gloria” recuerda al episodio de la instauración de la alianza del Sinaí (“la gloria del Señor descansaba sobre el monte”) y refleja que se está hablando aquí de la promulgación de la nueva alianza. Los discípulos no dan su adhesión a la persona de Jesús porque ha hecho un truco magnífico o porque está dotado de una magia prodigiosa; los discípulos le prestan su adhesión porque les ha mostrado un nuevo camino para relacionarse con Dios, un camino que se manifiesta en amor, liberación y una nueva vida para el hombre como resultado de un contacto directo con la persona de Jesús.

Esto sí merece la pena. Esta primera señal de Jesús, según el evangelio de Juan, pretendía algo más que sacar del apuro a una pareja de amigos para que pudieran seguir celebrando su boda sin más sobresaltos. Dios nos comunica su amor gratuitamente en Jesús, emborrachémonos con él.

miércoles, 27 de mayo de 2009

DIEZ NÚMEROS DE “EL PORCHE”

Consejo de Redacción de El Porche
(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)

Con éste que tienes en tus manos ya son diez los números de nuestra revista parroquial “El Porche” que han visto la luz desde aquel número 1, de diciembre de 2006, que, con una embarazadísima Virgen María en portada, nos ofrecía “un lugar de encuentro para todos los miembros de la parroquia y el barrio, un lugar donde podamos descubrir a Dios en nuestra vida y en la de los demás, un lugar para compartir y hacer fructificar los talentos que hemos recibido”. ¡Casi nada! Aquel primer editorial nos ponía muy alto el listón...

La idea de la revista surgió en la Asamblea Parroquial de octubre de 2006. Su nombre, “El Porche”, evoca el lugar de encuentro que tenemos a la salida de nuestro templo, donde nos saludamos al llegar y donde cogemos un buen “capazo” al terminar las celebraciones. Desde el principio formamos un Consejo de Redacción para que se encargara de “pensar” cada número de la revista: ¿qué secciones poner?, ¿sobre qué temas hablar?, ¿quién escribe cada artículo? Los miembros del Consejo de Redacción nos reunimos primero unos dos meses antes del día previsto para la salida de la revista. Proponemos título, tema, y discutimos qué persona puede ser más adecuada para encargarle cada uno de los artículos. Y siempre reservamos un amplio espacio para la realidad social de nuestro barrio, al que han sido siempre fieles nuestras dos asociaciones de vecinos.

Una vez decididos los artículos, se procede a encargarlos a sus potenciales autores. Un mes después nos volvemos a reunir para leer los artículos recibidos, revisar los que faltan, darle un “toque” telefónico a algún autor despistado, recopilar fotos, decidir la portada... El último trabajo es la realización material de la revista, lo que en el mundillo editorial se conoce como maquetación. Esta tarea la resolvemos gracias a un programa gratuito que se llama “Scribus” y que nos permite colocar una columna de texto aquí, una foto allá, un chiste acá, un dibujo más allá... y da a “El Porche” su aspecto característico tras algunas (muchas) horas de trabajo.

Después, unas horas más de fotocopias y grapadora (para que no salga demasiado caro) y ¡a repartir! La tirada actual de la revista es de unos 350 ó 400 ejemplares, la mayor parte de los cuales se reparten en la iglesia, aunque también se llevan al Centro Cívico y a varios comercios del barrio. Nos gustaría llegar a más gente, por eso hemos creado un “blog”, una página de internet en la que se pueden leer los artículos, ver las fotos en color y realizar comentarios y sugerencias. Lo podéis encontrar en la dirección http/:elporchevaldefierro.blogspot.com.

Todo el esfuerzo es poco si conseguimos nuestro objetivo: acercar la parroquia al barrio, acercar a Dios a nuestras vidas y acercarnos y conocernos más unos a otros.

Desde aquí queremos dar las gracias a todos los que han colaborado con la revista hasta ahora, y a todos los que seguirán haciéndolo en un futuro próximo. Nuestro deseo es que “El Porche” siga al servicio de nuestra comunidad durante mucho, mucho tiempo... El Consejo de Redacción está abierto a nuevas incorporaciones y a cualquier aportación que desde la parroquia y el barrio de Valdefierro queráis hacer.

miércoles, 20 de mayo de 2009

NO ACEPTEMOS UN FRACASO EDUCATIVO

Asociación Las Estrellas.
(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)

Poner en cuestión a estas alturas la importancia de la formación de las personas, especialmente las más jóvenes, es improcedente. Obviado esto, lo mejor que podemos hacer en primer lugar es sentirnos conscientes de que tenemos un grave problema educativo a nivel nacional.

De acuerdo con los informes PISA, España se sitúa en los últimos puestos de las naciones avanzadas en cuanto al rendimiento del alumnado en su sistema educativo.

Como casi siempre que conocemos una carencia en la que interviene la economía, echamos la culpa del problema a ésta; pero, según los expertos, este tema no es sólo de variable económica, hay más factores que inciden en la formación de los alumnos, por los cuales se ha llegado a la situación de que éstos no solamente saben poco, sino, y esto es lo más grave, que estén en el 31% de abandono escolar.

Esto, como suele decirse, no se puede aguantar, no tanto por el gasto económico que ha supuesto cada alumno que abandona su formación, sino por la pérdida de potencial humano que ello supone.

Desde hace varios años se sabe del bajo rendimiento, de la agresividad, de las situaciones de estrés que soportan los profesores, de la pasividad familiar, de…bueno, se saben muchas cosas que conforman un desgarrado panorama que debemos asumir como de obligado cumplimiento el superarlo, pues no corresponde ni de lejos con nuestra posición de octava o novena economía mundial y con nuestro nivel tecnológico y científico; aún no siendo éstos muy boyantes.

Finlandia es un país nórdico pegado allá a un extremo de Rusia, junto al Mar Báltico, “el país de los mil lagos”, que decíamos antes. Este país no tiene recursos naturales y su himno nacional dice “…somos un país pobre, que no tiene oro. El recurso que tenemos es nuestro pueblo”. Y como son conscientes de eso y han creído en sus posibilidades, este país destaca en todos los informes sobre la enseñanza por el alto nivel de su población estudiantil que llega a que sólo haya un fracaso escolar por cada doscientos alumnos. Para los finlandeses no es suficiente que una sociedad posea algunas personas muy capacitadas. Toda la sociedad tiene que tener la posibilidad de formación durante toda la vida.

Si Finlandia ha sido capaz de llegar a tan altos niveles escolares de éxito, nosotros también podemos hacerlo sin necesidad de inventar la pólvora, que ya está inventada, sino simplemente imitándoles, copiando de ellos lo que necesitemos copiar. Y creyéndonos de verdad que la formación es una necesidad como el comer y el vestir. Algo que está por encima del color político y a lo cual no se debe echar mano con soflamas populistas ni demagógicas para obtener votos.

Es urgente, y hasta podríamos decir que en conciencia estamos obligados, a terminar con nuestro fracaso educativo. Es necesario un gran pacto social en el que participen todos los agentes: padres, profesores, gobiernos y alumnos para enderezar el rumbo de esta nave llamada Educación que va a la deriva y sobre la cual nos estamos conformando en su inevitable fracaso. Si queremos, podemos evitarlo y hacerla llegar a los puertos del éxito.

miércoles, 13 de mayo de 2009

UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE

A.VV. Aldebarán
(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)

Desde hace tiempo se viene hablando en diferentes medios de comunicación, del problema del cambio climático en el planeta; ahora el tema principal es el de la crisis. Al final, unos temas van eclipsando a otros, pero todos son importantes, ojalá que el continuo reflejo en la prensa de estos alarmantes asuntos consiguiera que este planeta llamado Tierra, con la preocupación y ocupación de todos los habitantes, siguiera siendo ese bello Planeta Azul, que poco a poco se va tornando un poco gris.
Deberíamos de reflexionar y pensar cada uno en conciencia, como inquilinos de esta preciosa casa prestada a la que no le procuramos todo aquello que merece, como es el cuidado, respeto y mantenimiento de la misma; no sólo deberíamos de conservarla, mimarla como un hermoso y preciado regalo de un ser divino que nos ofrece todo lo que en ella coexiste con el ser humano –calificativo que podemos considerar en ocasiones demasiado generoso, más que nada por el resultado de algunas de nuestras obras en general, como lamentablemente pueden ser las guerras.
Colaborar en lo posible mejorando nuestro pequeño mundo es lo que todos y cada uno de nosotros deberíamos hacer, contribuyendo con aquello que está en nuestras manos y que sólo con un pequeño gesto ayudaría en mucho a mejorar este nuestro hogar temporal. El simple gesto de respetar todo lo que tenemos a nuestro alrededor serviría como una señal importante para que aquellos que trabajan por un bien común intentando transformar el hábitat que les rodea sigan haciéndolo con interés e ilusión.
Hay que dar las gracias a todos esos ciudadanos que afortunadamente se preocupan de la mejora de su entorno, implicándose con interés, por ejemplo, en el ahorro de agua, o evitando que su mascota ensucie las calles de nuestro barrio, que reciclan los envases de vidrio, plástico, etc., que depositan la basura en el horario que hay establecido, que colaboran cuidando, respetando y a la vez disfrutando de las zonas verdes.
Tomemos ejemplo de ellos, instruyéndonos en el respeto, en querer y cuidar a todos los que son nuestros compañeros de viaje en esta apasionante aventura de la vida: plantas, animales, “seres vivos” que no sólo comparten nuestro espacio, sino que con su generosidad nos regalan lo mejor de ellos, sin pedirnos nada a cambio, haciendo mucho más agradable y bello el entorno; y lo más importante: sin ellos, difícilmente podríamos sobrevivir.
Existen muchos colectivos que se preocupan y luchan por mejorar este planeta, seguramente jamás ha habido tanta gente trabajando para intentar transformar esta sociedad, cada uno en la medida de lo posible. Por supuesto, no olvidemos a esa gente admirable y extraordinaria que con sus hechos han dejado una gran huella, personas sencillas que dedicaron su vida a los demás. Todos conocemos a algunas de ellas que jamás persiguieron protagonismo alguno, en su lugar entregaron lo mejor de ellas, su corazón rebosante de amor, bondad y misericordia para conseguir un mundo mejor.

"No me resigno a que, cuando yo muera, siga el mundo como si yo no hubiera vivido" (Pedro Arrupe).

Construir un mundo mejor es tarea de todos, al fin y al cabo es (aunque prestado) nuestro mundo, y seguro que un mundo mejor todavía es posible; el nuestro es Valdefierro.

domingo, 10 de mayo de 2009

EDITORIAL, Nº 10

(Publicado en El Porche nº 10, Mayo 2009)
La vida resurge a nuestro alrededor con renovada intensidad. Todo florece y rebrota, vistiendo nuestro mundo cotidiano de nuevos colores y aromas densos. Es primavera. También es, y no por casualidad, tiempo de Pascua: los ojos de la fe ven al Crucificado que ha renacido a la vida definitiva, contemplan su paisaje inabarcable, deslumbrante, lleno de fragancias desconocidas. La Pascua, lo sabemos muy bien, es tiempo de vida. Eso es lo más palpable de ella: la vida nueva que se nos ofrece en Jesús resucitado.
No obstante, conviene recordar que "pascua" significa "paso". La Vida es el punto de llegada, el destino de ese movimiento. Pero el "paso" entraña abandonar el punto de partida, ponerse en marcha. No da el "paso", no vive la "pascua", quien no está dispuesto a salir de la estrechez de sí mismo y de las prisiones en que tal vez languidece.
No es fácil dar ese "paso". Salir a oscuras de uno mismo para dirigirse hacia una realidad nueva, que nos desborda, que nos ciega con su luz, exige una decisión firme. Y siempre requiere un deseo intenso, que se ha de cultivar con asiduidad y mimo: el deseo o sed de Dios, que es la vida y la paz del corazón humano.
Es primavera. El Resucitado se acerca hasta nosotros, camina a nuestro lado, dispuesto a ayudarnos a dar el "paso". Abramos nuestros sentidos a su llegada.

domingo, 19 de abril de 2009

LAS CALLES DEL CIELO

Jesús Atencia
(Publicado en El Porche nº 9, Febrero 2009)

No sería mala idea proponer a la NASA o a la ESA (la Agencia Espacial Europea) que para el entrenamiento de los astronautas les dieran una vuelta por Valdefierro. Podrían despegar de Marte, girar a la izquierda por la Cruz de Sur, volver por Saturno, girar a la derecha por Mercurio, luego a la izquierda por Aries, tomar Pegaso, y tras hacer un quiebro entre Géminis y Boyero y sobrevolar la Luna, terminar aterrizando en los Jardines de la Estrella Polar. Por supuesto, teniendo cuidado de no chocar con nuestros particulares meteoritos en forma de autobús de la línea 24 ó 36.
Y es que en nuestro barrio están presentes, en forma de nombres de calles, muchos de los "accidentes geográficos" de nuestro cielo, e incluso algún miembro de la corte celestial (como la Inmaculada o el Sagrado Corazón…). Por ello, vivir en Valdefierro es como vivir en el cielo, y dado que la Asamblea General de la ONU ha declarado 2009 como Año Internacional de la Astronomía, podemos en toda justicia reclamarlo también como "Año Internacional de Valdefierro".
Muchos de nosotros vivimos en calles con nombres astronómicos, o tenemos algún amigo que vive en una de ellas. Pero quizá no sabemos a qué cuerpo celeste corresponde cada uno de los nombres de estrellas, planetas, constelaciones o incluso naves espaciales que reciben las calles de Valdefierro. Trataré de dar una breve explicación de cada una de ellas:

ACUARIO: Es una constelación del zodíaco, también llamado el aguador o el ánfora. Los sumerios le dieron este nombre en honor a su dios An, que derrama el agua de la inmortalidad sobre la Tierra.
ALDEBARÁN: Es la estrella más brillante de la constelación de Tauro y la decimotercera más brillante del cielo nocturno.
ALGENIB: Es la estrella más brillante de la constelación de Perseo. También se denomina Algenib la cuarta estrella más brillante de la constelación de Pegaso.
ALTAIR: Es la estrella más brillante de la constelación del Águila. Los árabes veían en esta constelación una gran águila volando, emplearon el nombre de elnars-el-tair del que derivó el nombre de Altair. Ocupa el duodécimo lugar en orden de brillo entre todas las estrellas del cielo. Esta estrella, junto con Vega en Lyra y Deneb en el Cisne, configura en el cielo lo que se conoce como el "triángulo del verano". El centro de este triángulo es la estrella Albireo.
AMANECER: Aunque el nombre de la calle se puso en reconocimiento a un periódico ya desaparecido, se denomina amanecer a la aparición del Sol sobre el horizonte.
ANDRÓMEDA: Es una constelación que toma su nombre de la doncella Andrómeda de la mitología griega. El objeto astronómico más importante de la constelación es la Galaxia de Andrómeda que es visible a simple vista.
ANTARES: Es el nombre propio de la estrella más brillante de la constelación de Escorpio y la decimosexta más brillante de todo el cielo nocturno.
ARIES: Es una de las constelaciones del zodíaco y se representa con la figura de un carnero.
ARMONÍA: Recibe este nombre uno de los módulos de la Estación Espacial Internacional. Aunque en la placa situada en la Plaza Armonía indica que es un satélite de Marte, no he podido confirmar esta información.
BERENICE: Asteroide del Sistema Solar, denominado así en honor de la hija del rey Magas de Cirenaica y esposa de Tolomeo III (247 a. C.), llamada Berenice, que ofreció su cabellera en el templo de Afrodita después del regreso de Tolomeo de la guerra con Siria. Su cabellera fue trasladada a los cielos y transformada en la constelación que recibe el nombre de "Cabellera de Berenice". La berenice también es una planta de la familia de las campánulas.
BOYERO: También conocida como "el pastor", es una constelación cuyas estrellas parecen formar una figura humana grande, mirando hacia la Osa Mayor.
CAPELLA: Es el nombre de la estrella más brillante de la constelación de Auriga (el cochero) y la sexta más brillante del cielo.
CAPRICORNIO: Es una de las constelaciones del zodíaco, se representa como una cabra, con cola de pez.
CENTAURO: Es una extensa constelación que se encuentra en el extremo norte de la Vía Láctea. Rodea la Cruz del Sur formando una de las más ricas y hermosas constelaciones del cielo.
CRUZ DEL SUR: Es la más pequeña de las 88 constelaciones conocidas, pero es también una de las más famosas por su forma de cruz y es especialmente útil para la orientación, pues su eje principal marca la posición del polo sur en el cielo.
ESTRELLA DE LA MAÑANA: Recibe este nombre el planeta Venus.
ESTRELLA POLAR: Es la estrella que se encuentra situada en la prolongación del eje de la tierra, de modo que permanece fija en el cielo y señala el Polo Norte geográfico, por lo que ha sido empleado por navegantes como punto de referencia en sus travesías. La estrella polar en cada hemisferio no es la misma a través de los años. Actualmente en el hemisferio norte es la estrella más brillante de la constelación de la Osa Menor.
ESTRELLAS: En un sentido general, puede afirmarse que una estrella es cada uno de los cuerpos celestes que brillan en la noche, excepto la Luna y los planetas. Ahora bien, de un modo más técnico y preciso, podría decirse que se trata de un cúmulo de materia en estado de plasma en un continuo proceso de colapso, lo que genera una gran cantidad de energía en forma de radiación.
GÉMINIS: Es la tercera constelación del zodíaco, se representa con dos hermanos mellizos.
HÉRCULES: Recibe su nombre del héroe mitológico, Hércules, y es la quinta en tamaño de las 88 constelaciones modernas.
HYDRA: Hydra es la más grande de las 88 constelaciones modernas. También recibe este nombre uno de los dos satélites del sistema binario de planetas enanos constituido por Plutón y Caronte.
JÚPITER: Júpiter es el quinto planeta del Sistema Solar. Forma parte de los denominados planetas exteriores o gaseosos. Recibe su nombre del dios romano Júpiter (Zeus en la mitología griega). Se trata del planeta que ofrece un mayor brillo a lo largo del año dependiendo de su fase.
LINCE: Es una constelación del hemisferio norte. El origen del nombre se debe a la poca luminosidad de sus astros, pues se necesita tener ojos de lince para poder verla. Para localizar al Lince hay que buscar entre dos constelaciones muy luminosas, la Osa Mayor y Auriga.
LUCERO DEL ALBA: También recibe este nombre el planeta Venus.
LUNA: La Luna es el único satélite natural de la Tierra. Es el astro más cercano y el mejor conocido.
MARTE: Apodado a veces el Planeta Rojo, es el cuarto planeta del Sistema Solar. Forma parte de los llamados planetas telúricos (de naturaleza rocosa, como la Tierra) y es el planeta interior más alejado al Sol. Es, en muchos aspectos, el más parecido a la Tierra.
MERCURIO: Es el planeta del Sistema Solar más próximo al Sol, y el más pequeño (a excepción de los planetas enanos).
ORIÓN: También llamada "El Cazador", es quizás la constelación mejor conocida del cielo por sus estrellas brillantes y visibles desde ambos hemisferios en invierno. Se encuentra cerca de la constelación del río Eridanus y apoyado por sus dos perros de caza, Canis Maior y Canis Minor, que pelean con la constelación del Tauro. Además, también recibe este nombre la nebulosa de Orión, situada al sur del Cinturón de Orión. Es una de las nebulosas más brillantes que existen, y puede ser observada a simple vista sobre el cielo nocturno.
OSA MAYOR: También conocida como el Carro Mayor o la Hélice, es una constelación visible durante todo el año en el hemisferio norte. Entre los aficionados se le conoce con el nombre de "el carro", por la forma que dibujan sus siete estrellas principales.
OSA MENOR: Es una de las constelaciones más conocidas del hemisferio norte. Consta de siete estrellas con la forma de carro; cuatro de ellas formarían lo que es la parte honda del carro y las otras tres serían lo que es el mango del carro. El elemento más conocido de la Osa Menor es la estrella Polar. La Osa Menor sólo se puede ver en el hemisferio norte, pero se ve todo el año. Junto con su compañera la Osa Mayor, es uno de los elementos más característicos del firmamento del hemisferio norte.
PEGASO: Es una constelación visible desde el hemisferio norte, que recibe su nombre de Pegaso, el caballo alado mitológico.
PERSEO: Es una constelación del norte y representa a Perseo, héroe mitológico que decapitó a Medusa. En ella está la famosa estrella variable Algol, y en ella se localiza la lluvia de meteoros de las Perseidas, también conocida como "lágrimas de San Lorenzo", que pueden verse en las noches de agosto.
PISCIS: Es una constelación del zodíaco que se representa con dos peces enlazados.
PLÉYADES: Las Pléyades (que significa "palomas" en griego), también conocidas como Las Siete Hermanas o Cabrillas, son un conjunto de estrellas visible a simple vista en el cielo nocturno, con un prominente lugar en la mitología antigua y situado a un costado de la constelación Tauro.
PLUTÓN: Es lo que se conoce en astronomía como un planeta enano, que forma parte de un sistema planetario doble con Caronte. Hasta hace poco era considerado el noveno y más pequeño planeta del Sistema Solar
PROCIÓN: Es la estrella más brillante de la constelación del Can Menor y la octava estrella más brillante del cielo nocturno. Su nombre significa "antes del perro", ya que precede a la "estrella del perro", Sirio, en su aparición. Estas dos "estrellas del perro" aparecen ya en la más antigua literatura de los babilonios y los egipcios, quienes incluso las veneraron.
RÉGULO: Es el nombre de la estrella más brillante de la constelación de Leo. Proviene del latín y significa "pequeño rey". También es conocida por el nombre Cor Leonis, que significa "el corazón del león", por la ubicación que ocupa en el cuerpo del león, Leo.
RIGEL: Es en teoría la segunda estrella en brillo de la constelación de Orión (beta de Orión), si bien su brillo actual la hace la más brillante de dicha constelación, por delante de la estrella Betelgeuse (alfa de Orión). Está situada en el supuesto pie izquierdo de la figura del cazador Orión que forman las estrellas de la constelación. Es la séptima estrella más brillante del cielo.
SAGITARIO: Su nombre significa "el arquero" y es una constelación del zodíaco, generalmente representada como un centauro sosteniendo un arco.
SATURNO: Es el sexto planeta del Sistema Solar, es el segundo en tamaño y masa después de Júpiter y es el único con un sistema de anillos visible desde nuestro planeta. Su nombre proviene del dios romano Saturno.
SIRIO: También conocida como Alfa del Can Mayor, es la estrella más brillante del cielo nocturno vista desde la Tierra, situada en la constelación de Can Mayor.
TAURO: Es una constelación del zodíaco, su nombre significa "toro". Destaca en el cielo invernal.
URANO: Es el séptimo planeta del Sistema Solar, el tercero en tamaño, y el cuarto de más masa. Tiene un sistema de anillos que no se pueden observar a simple vista. Además posee un anillo azul.
VEGA: Es la estrella de mayor magnitud de la constelación de la Lira. Su nombre proviene de su denominación árabe, "waqi" que significa "que cae".
VENUS: Es el segundo planeta del Sistema Solar en orden de distancia desde el Sol, y el tercero en cuanto a tamaño. Recibe su nombre en honor a Venus, la diosa romana del amor. Se le llama con frecuencia el planeta hermano de la Tierra, ya que ambos son similares en cuanto a tamaño, masa y composición. Desde la Tierra se puede ver sólo unas cuantas horas antes del amanecer o después del ocaso. A pesar de ello, cuando Venus es más brillante puede ser visto durante el día, siendo uno de los tres únicos cuerpos celestes que pueden ser vistos tanto de día como de noche (los otros son la Luna y el Sol). Venus es normalmente conocido como la "Estrella de la mañana" o el "Lucero del Alba", y también como la "Estrella de la tarde" (Lucero Vespertino) y, cuando es visible en el cielo nocturno, es el objeto más brillante del firmamento, aparte de la Luna. En nuestro barrio da nombre nada menos que a tres calles (Venus, Lucero del Alba y Estrella de la Mañana)
VÍA LACTEA: Es la galaxia en la que se encuentra el Sistema Solar y, por tanto, la Tierra. El nombre Vía Láctea proviene de la mitología griega, y en latín significa "camino de leche". Ésa es, en efecto, la apariencia de la banda de luz que rodea el firmamento, y así lo afirma la mitología griega, explicando que se trata de leche derramada del pecho de una diosa.

Hasta aquí esta breve descripción del nombre de nuestras astronómicas calles, de las que nuestros vecinos están orgullosos como demuestran las aportaciones que a continuación os presentamos, recopiladas por Carmen Asensio y Pilar Moreno. Sólo me queda invitaros a disfrutar de nuestro barrio, de sus calles (incluidas flores y volcanes…) y por supuesto de su cielo nocturno, el mismo que acompañó a los primeros vecinos de Valdefierro cuando construían sus casas y que ahora la iluminación artificial nos vela. ¡No os perdáis este verano un paseo por el Canal, a la luz de las estrellas!

miércoles, 8 de abril de 2009

AÑO INTERNACIONAL DE VALDEFIERRO

Manuel Moreno, Pte. A.VV. Aldebarán
(Publicado en El Porche nº 9, Febrero 2009)

Nos parece justo que Valdefierro sea reconocido por todo el mundo mundial (que diría Manolito gafotas); sin embargo, estaríamos contentos si consiguiéramos dar a conocer nuestro barrio a los actuales vecinos.
Motivos tenemos para ser conocidos y reconocidos, valores como la amistad, cariño, afecto, voluntad, entrega, confianza, lealtad... y muchos más que podríamos seguir escribiendo, vinieron a este barrio con las personas que lo fundaron. Traían las maletas con lo justo, pero llenos de ilusiones y con un corazón enorme. Con todos esos ingredientes, aderezados con muchísimo trabajo, nació Valdefierro.
De la nada fue surgiendo… poco a poco, luchando contra dificultades, las normas… con un gran esfuerzo en equipo, fueron naciendo las casas, la iglesia, las calles, el colegio, el transporte… la asociación de cabezas de familia (ahora Asociación de vecinos Aldebarán); se siguió luchando por las mejoras básicas que no se tenían, todos unidos como una piña y, como la unión hace la fuerza, se fueron consiguiendo una tras otra. Por esos y otros muchos más motivos VALDEFIERRO nació unido como una solo voz, como una sola persona.
Desde la Asociación hemos tomado el testigo y continuamos solucionando las diferentes necesidades que no están cubiertas todavía; evidentemente han cambiado, pero ello no quiere decir que no sean importantes. En la actualidad somos una Asociación del siglo XXI, nos preocupamos por la inmigración, los malos tratos, las nuevas tecnologías, el medio ambiente, la cultura en sus diferentes facetas, poesía, música, bailes… sin olvidarnos de la escuela infantil, la reforma del centro cívico, la renovación de las tuberías, un instituto…
Sin embargo, una de las metas que tenemos es precisamente que los vecinos que han llegado, o están llegando, al barrio conozcan la historia del lugar donde viven, cómo de dos montes nació Valdefierro y cómo esos pioneros no tenían nada que envidiar a Fuenteovejuna; y que ese sabor a pueblo, que se decía antaño, no se pierda, el saludar a nuestro vecinos, el estar ahí “para lo que sea menester” y no vivamos encarcelados en nuestras propias viviendas sin conocer ni el entorno con todas sus posibilidades y, por supuesto, el mejor valor que tiene Valdefierro, el de sus gentes.

miércoles, 25 de marzo de 2009

ASTRONÓMICO BARRIO

Asociación Las Estrellas
(Publicado en El Porche nº 9, Febrero 2009)

Éste es el Año Internacional de la Astronomía en Valdefierro: ya que no lo hace nadie, nos lo inventamos nosotros, pues en un barrio como el nuestro, en el que hay cuarenta y dos calles con nombres astronómicos, no podemos por menos que felicitarnos por ello y dar algo de nuestra propia cosecha.

Ha habido y hay diversas opiniones sobre el origen del nombre de nuestras calles, hemos investigado el tema y, después de diversas consultas, entre ellas a un veterano ex párroco de nuestra parroquia, se llega a la conclusión de que los nombres astronómicos fueron otorgados mayormente por los estudiantes universitarios del antiguo S.U.T., que venían al barrio a colaborar y a echar una mano en las parcelas y en la iglesia parroquial, sin que pueda negarse cualquier otra pequeña influencia en el tema. En cuanto al resto de los nombres no astronómicos, la conclusión es que fueron puestos por los propios vecinos. La cuestión ahora es que celebramos este Año Internacional sobre la Astronomía y que Valdefierro es un referente, con un amplio muestrario de nombres astronómicos que van desde las galaxias hasta los asteroides, y desde las nebulosas a los planetas.

Todo eso es un depósito cultural y contribuye además a definir nuestras señas de identidad como zona urbana dentro de Zaragoza. Apenas habrá profesional dedicado al transporte público que ignore hacia qué zona de la ciudad debe dirigirse cuando le decimos, por ejemplo, que nos lleve a la calle Marte. Y hasta es posible, como en tantas ocasiones ha ocurrido, que el profesional haga su comentario relativo a los curiosos nombres de nuestras calles.

Hay personas del barrio que, en consonancia con toda nuestra astronomía callejera, y ahora con la relevancia de este supuesto Año Internacional, ha propuesto que en el barrio debía montarse un pequeño observatorio astronómico en el antiguo depósito del agua, de propiedad municipal, ubicado en el recinto de Torre Pajaritos. Como alguien dijo, corren malos tiempos para la lírica, que traducido a la situación actual sería como decir “…corren malos tiempos económicos para hacer estas cosas”; pero también nosotros podemos decir que en otras cosas de menos cultura, menos necesidad y más cutres gastan nuestros políticos los dineros…

Nuestra imaginación vuela hacia la posibilidad del pequeño observatorio, hacia la formación en el barrio de un grupo de aficionados a la Astronomía, y hacia nuestros primeros vecinos que en horas de noche alumbraban sus trabajos de hacer sus parcelas con sus carbureros y el lejano resplandor de las estrellas. Y, si además, como alguien ha dicho, todos estamos hechos de polvo de estrellas, con esos antecedentes era lógico que nos saliera el más astronómico de todos los barrios.

martes, 17 de marzo de 2009

CUARESMA: ESTRELLA EN EL CAMINO HACIA LA LUZ PASCUAL

Manuel Romanos
(Publicado en El Porche nº 9, Febrero 2009)

En medio de este inmenso planisferio que es nuestro barrio de Valdefierro y contemplando este cielo estrellado que es este número de la revista, me toca a mí la misión de aguar un poco la fiesta anunciando que un año más nos preparamos en la Iglesia universal y, en concreto, en nuestra parroquia, para celebrar la Cuaresma, el itinerario cuaresmal de cuarenta días que nos llevará al triduo pascual, memoria de la pasión, muerte y resurrección del Señor, corazón del misterio de nuestra salvación. Es un tiempo propicio en el que la Iglesia invita a los cristianos a tomar una conciencia más viva del Misterio de Cristo y a vivir con más profundidad el propio Bautismo.
Con su duración de cuarenta días, la Cuaresma adquiere una indudable fuerza evocativa. Pretende recordar algunos de los acontecimientos que han marcado la vida y la historia del antiguo Israel, volviendo a presentarnos también a nosotros su valor: pensemos, por ejemplo, en los cuarenta días del diluvio universal que concluyeron con el pacto de alianza establecido por Dios con Noé y de este modo con la humanidad, y en los cuarenta días de permanencia de Moisés en el Monte Sinaí, a los que siguieron el don de las tablas de la Ley. El período cuaresmal quiere invitarnos sobre todo a revivir con Jesús los cuarenta días que pasó en el desierto, rezando y ayunando, antes de emprender su misión pública. Nosotros emprendemos también hoy un camino de reflexión y oración con todos los cristianos del mundo para dirigirnos espiritualmente hacia el Calvario, meditando en los misterios centrales de la fe. De este modo, nos prepararemos para experimentar, después del misterio de la Cruz, la alegría de la Pascua de resurrección, o sea, para sellar el Nuevo y definitivo pacto de Dios con su Pueblo.
O sea, estos periodos de cuarenta que son los antecedentes bíblicos de la Cuaresma marcan un período de Camino hacia un encuentro con el Señor que establece un pacto con el pueblo. Es, por tanto, como indicaba el Bautista, un camino de preparación, de conversión para preparar el Encuentro con el Señor. Ante esto buscaba yo una estrella, constelación o planeta que lo pudiese iluminar, y mi búsqueda era estéril, cuando de repente, fijándome en la estrella más brillante de la constelación del Boyero (Arcturus), me vino a la imaginación “la estrella de los Magos”, aquella estrella que sacó a aquellos personajes de Oriente de su tierra, de su establecimiento, de sus seguridades, para ponerlos en camino y conducirlos, no hasta la luz de una estrella, sino a contemplar al que es “el Sol que nace de lo alto”, la Luz para alumbrar a las naciones que se hace presente en aquel niño que rompe la oscuridad de la noche de Belén. Esto me hizo pensar que la estrella de los magos les mueve a un itinerario hasta la Luz de Cristo, o sea, a una especie de “Cuaresma”.
Esa estrella de los Magos es la que nosotros tenemos que buscar hoy, pues ella sale a nuestro encuentro para sacarnos de nuestras seguridades y ponernos en camino hacia la Pascua, un camino marcado por la conversión, pero no una conversión al estilo de Juan el Bautista que llama a los hombres a la conversión, al cambio de vida para que pueda venir a ellos el Mesías, preparar el camino porque el Reino está a punto de llegar. Ahora el Reino está en medio de nosotros, y el Mesías ha venido trayendo la salvación, estamos salvados en Cristo Jesús, y convertirse significa creer en el evangelio, creer en la Buena Nueva de que la salvación es ofrecida al hombre como don gratuito de Dios; significa abrazar el Reino que ha llegado y darlo todo a cambio. Convertirse equivale a “tomar la decisión”, “la decisión decisiva”, porque de ella depende todo, la decisión de seguir tras el Maestro viviendo, unidos a Él, las exigencias del Reino de Dios, esto es la conversión: Dejarlo todo para tener el Reino.
Por ello, ahora que un año más va encenderse en nuestra vida diaria la estrella que va a conducirnos a través del desierto cuaresmal hasta llevarnos a la Pascua, la tarea que tenemos por delante es dejarnos llevar por el Espíritu de Dios que habita en nosotros y que nos conduce, no a la luz de las estrellas, sino a la única luz que vence a la tiniebla: la Luz nueva de Cristo Resucitado. Para comenzar nuestra Cuaresma recordemos las palabras del Ángel a las siete Iglesias del Apocalipsis: “El que tenga oídos que oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias” o, de otra manera: “El que tenga oídos que oiga lo que el Espíritu dice hoy a la Iglesia de Valdefierro”. Porque en esa escucha atenta del Espíritu es en lo que consiste la auténtica conversión del bautizado.

domingo, 15 de marzo de 2009

"AÑO INTERNACIONAL DE VALDEFIERRO" - EDITORIAL


(Publicado en El Porche nº 9, Febrero 2009)

El Año internacional de la Astronomía que estamos celebrando tiene en Valdefierro un eco especial. ¡Al fin y al cabo, aquí vivimos "en el cielo"!: la mayoría de nuestras calles llevan nombres de estrellas, planetas o constelaciones. De ahí que el consejo de redacción de El Porche haya querido declarar este año tan astronómico el "año internacional de Valdefierro". Y es que, en nuestro barrio, las estrellas son siempre tan visibles que bien se podría decir que es siempre de noche, pero que no falta nunca la luz. Por eso, la escena que os cuento a continuación, que se puede imaginar en cualquier lugar, tiene un especial significado y resonancia aquí, en Valdefierro.

"¡No podemos más!", resuena en la oscuridad una voz profunda, hecha de muchas voces. "Nos han sacado al desierto para matarnos de hambre, de sed y de cansancio. Nos han engañado. Nuestros guías han desaparecido, nos han abandonado en medio de esta soledad llena de malditos espejismos que nos hacen enloquecer. Ya sólo podemos contar con nuestras fuerzas. ¡Sálvese quien pueda!". Y el pueblo, sintiendo en el alma el frío aliento de la muerte, se desperdiga. Unos examinan el firmamento, para ver si las estrellas les indican el camino y el destino que les aguarda. Otros, desfallecidos de hambre, golpean sus varitas mágicas contra las piedras para ver si pueden transformarlas en panes, pues están convencidos de que eso es todo cuanto necesitan para vivir. La mayoría, llenos de miedo, murmuran sortilegios y hechizos para intentar librarse de los peligros que (están convencidos) les acechan en las tinieblas. Algunos, aprovechando el desconcierto general, gritan consignas y promesas a la muchedumbre en fuga, intentando hacerse sus dueños y conseguir con ello poder y gloria.
Y entonces llega él... Viene voluntariamente a este desierto abrasador, lleno de serpientes y alacranes. Las gentes abandonadas, como ovejas sin pastor, le ven sentarse a su lado, sufrir con ellos, compartir con ellos las frías e inacabables horas de la noche. Y les habla... Les cuenta lo que hay más allá del desierto: una tierra que mana leche y miel, en la que Dios es todo en todos y para todos... Un soplo de serenidad, y hasta de alegría, conforta y reúne a los que hasta hace poco huían. Al alba, él, el que ha acampado en medio del pueblo, se levanta y les invita a acompañarle hasta el amanecer. Y ellos, dejándolo todo al instante, le siguen...

martes, 10 de marzo de 2009

CÓMO LEER EL EVANGELIO Y NO PERDER LA FE


Fernando Orcástegui
(Publicado en El Porche nº 4, Octubre 2007)

En todas las iglesias cristianas, teólogos, exégetas y otros especialistas llevan mucho tiempo tratando de responder al reto de dar a la fe un lenguaje inteligible para el mundo actual. En concreto, los avances de las ciencias bíblicas han permitido un acercamiento nuevo a los textos sagrados. Sin embargo, esta nueva manera de interpretar la Biblia difícilmente llega a las bases de la iglesia. De manera que, mientras muchos cristianos permanecen en un infantilismo intelectual inculcado por siglos de tradición y paternalismo, que les lleva a continuar haciendo una lectura literal o fundamentalista de los relatos bíblicos, otros muchos abandonan la fe por honradez intelectual, pues la lectura crítica de los textos les lleva a renunciar a convertir sus creencias en un feudo ajeno a la razón. Otros se debaten con tensión entre esos dos extremos, y son pocos los que consiguen integrar en su fe una lectura significativa de la Sagrada Escritura. Para todos ellos está dedicada esta nueva sección de “El Porche”.
Centrémonos en el Nuevo Testamento, en concreto en los evangelios. Los textos del cristianismo primitivo no son biografías de Jesús como las actuales, ni libros en los que podamos encontrar certezas de tipo científico, histórico o geográfico. Son libros escritos para transmitir un mensaje religioso, la buena noticia de Jesús, y lo hacen con el envoltorio cultural y literario propio de la época. De manera que cuando los leemos desde esta perspectiva podemos descubrir un sentido que con frecuencia permanece oculto a la simple lectura literal. Digamos que los evangelios son como una nuez a la que hay que romper la cáscara para encontrar el fruto…
Hay muchos indicios que nos ayudan a entender y a interpretar correctamente: alusiones al Antiguo Testamento, símbolos y metáforas, personajes representativos, números, etc. Con frecuencia uno de los indicios que nos muestra el sentido de un relato es el contexto. Estamos acostumbrados a leer el evangelio a trocitos o a escuchar el fragmento correspondiente al domingo en la eucaristía, de manera que no sabemos lo que ocurre antes o después y así nos perdemos el verdadero sentido.
Pongamos un ejemplo. Marcos, en su capítulo 10, nos cuenta cómo Jesús llega a Jericó y allí cura al ciego Bartimeo. Para poder interpretar el sentido que el evangelista quiere dar a esta curación, es necesario caer en al cuenta de lo que ha ocurrido inmediatamente antes. Santiago y Juan, los dos discípulos llamados “los hijos del trueno”, lo que da idea de su carácter violento y autoritario, se acercan a Jesús para pedirle que el "día de su gloria”, es decir, cuando se proclame Mesías en Jerusalén y triunfe sobre sus enemigos, les conceda los puestos principales, uno a su derecha y otro a su izquierda; algo así como vicepresidente primero y segundo del gobierno revolucionario del Mesías. Jesús les contesta con dureza que no saben lo que están diciendo y que si están dispuestos a “beber el cáliz que el ha de beber”, es decir, a entregar su vida por amor como él va a hacer y que el Mesías no ha venido a ser servido, sino a servir.
En definitiva, en la petición de los discípulos y la respuesta de Jesús se pone de manifiesto el conflicto entre dos conceptos de mesianismo: el Mesías político, guerrero y triunfador con el que esperan compartir su poder los discípulos y el Mesías servidor que ofrece Jesús. Tras tanto tiempo juntos, los discípulos no han entendido nada o no quieren entender… permanecen ciegos al mensaje de Jesús.
Y es aquí, para remachar el mismo clavo y para señalar cómo la relación con Jesús es capaz de abrir los ojos a lo más ciegos y fanáticos, donde Marcos coloca el relato del ciego de Jericó. Hay varios indicios que nos ponen sobre la pista de que este ciego representa a los dos discípulos. Se llama Bartimeo, cosa curiosa ya que los evangelistas casi nunca nos dicen los nombres de los beneficiados por las curaciones de Jesús, Bartimeo quiere decir el hijo de Timeo, es decir, el hijo del “deseado” que era una de las maneras de referirse al Mesías. La calidad del Mesías que desea Bartimeo nos queda clara con su grito “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”. Un Mesías como David, el prototipo de rey poderoso y triunfador en el imaginario del pueblo de Israel. El ciego se encuentra sentado a la “orilla del camino”, ese lugar en el que, según nos ha contado Marcos en la parábola del sembrador, cae la semilla (el mensaje) y llegan los pájaros (Satanás, o sea, la ideología del poder y la injusticia) y se lleva la semilla.
El ciego, al menos, es consciente de su ceguera y clama a Jesús. Para dejar claro de qué tipo de ceguera se trata y poner el punto de mira en los discípulos ciegos de entendimiento y deseosos de poder, Jesús le pregunta “¿Qué quieres que haga por ti?”; exactamente lo mismo que ha preguntado a los dos discípulos en el episodio anterior: “¿Qué queréis que haga por vosotros?”.
Y es el propio ciego el que, animado por Jesús, produce el milagro: se hace consciente de su situación y pide a Jesús que le cure, es decir, da el paso que necesitaba para librarse de su falsa concepción del mesianismo que le impedía seguir a Jesús y acompañarle en su misión liberadora. Entonces deja a un lado su manto, lo que en la mentalidad bíblica quiere decir que es capaz de dejar a un lado su egoísmo personal y su afán de poder, ya que el manto significa la persona y el espíritu (lo que mueve a la persona desde lo más hondo). Sólo entonces recupera la vista y “le seguía por el camino”; liberado por fin de las ataduras que se lo impedían, puede prestar adhesión al proyecto de Jesús y seguirle por el camino.
Leído así, este relato pasa de ser un milagro en el que yo no puedo intervenir porque supera mis posibilidades de persona humana, a un episodio de mi propia vida en el que yo puedo participar… bien como ciego de tanto egoísmo, fanatismo, etc. que necesita recuperar la vista, bien como sanador que puede ayudar a otros a descubrir cómo liberarse de falsas concepciones que impiden o dificultan el seguimiento de Jesús.

EL BLOG DE LA REVISTA EL PORCHE DE LA PARROQUIA DE Nª Sª DE LOURDES, VALDEFIERRO (ZARAGOZA)

En este blog vamos a publicar los artículos que aparecen en la revista "El porche" que publica trimestralmente la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes del barrio de Valdefierro de Zaragoza.
Como presentación, os añadimos el editorial del primer número, que salió en diciembre de 2006. Aunque ahora no es Navidad, podréis conocer el propósito con el que nació nuestra revista.

Editorial
(Publicado en El Porche nº 1, Diciembre 2006)

El misterio de la Navidad consiste en que Dios nos ama tanto que se hace niño y de ese modo nos sale al encuentro para compartirlo todo con nosotros. Su presencia amorosa está siempre presente en nuestra vida y en lo más hondo de nuestro ser, hasta en los momentos más oscuros y difíciles, cuando parece que todo se tuerce o que nada tiene sentido. Cuando alguien siente la presencia de ese amor, se alegra como nunca antes, y su alegría se desborda en forma de risa y de sonrisa, de fiesta, de regalos, de luces, de cantos...: todo eso que solemos hacer por estas fechas.
El primer número de "El Porche", la revista que tienes en las manos, sale precisamente en Navidad. El deseo que la ha hecho realidad es muy navideño: con esta revista queremos crear un lugar de encuentro para todos los miembros de la parroquia y el barrio, un lugar donde podamos descubrir a Dios en nuestra vida y en la de los demás, un lugar para compartir y hacer fructificar los talentos que hemos recibido.
Hasta el nombre mismo de la revista, "El Porche", es navideño en cierto sentido. Con él nos referimos al porche de nuestra iglesia parroquial de Valdefierro, que después de cada misa se convierte en un lugar de encuentro y de convivencia: en él (cuando no tenemos que salir corriendo por alguna razón) nos saludamos, charlamos de mil cosas, vamos estableciendo lazos de amistad... De ese modo hacemos realidad en la calle, en nuestro porche, aunque sea sólo durante unos minutos, el misterio de la Navidad: Dios, que se ha acercado a nosotros, nos reúne y nos hermana, para que vivamos juntos la alegría de sabernos profunda y realmente amados. En el porche de la iglesia sentimos el amor de Dios en la sonrisa y el amor de los demás. Todos nos convertimos en reflejos de ese amor...
Una cosa más. Lo mismo que el porche de nuestra iglesia, esta revista quiere también estar abierta a todos, porque todos somos importantes y tenemos algo que decir: haznos llegar tus opiniones, tus ideas, tus artículos.
Esperamos que este primer número te guste. ¡Feliz Navidad!